Uważa się, że podczas menstruacji kościół kobiety jest zamknięty.
Idźcie do kościoła, a jeszcze bardziej nie przystępujcie do komunii.
Czy to naprawdę tak jest?
I dlaczego naturalna fizjologia wywołuje tyle kontrowersji na przestrzeni wieków chrześcijaństwa?
Czy możliwe jest chodzenie do kościoła podczas menstruacji: przyczyny nieczystości
Nie ma wyraźnego powodu, dla którego kobieta nie może chodzić do świątyni w krytyczne dni. Faktem jest, że Stary Testament zawiera zakaz, łączący odrzucenie krwi i tkanek z zanieczyszczeniem kobiecego ciała w specjalne dni, a Nowy Testament nie anuluje bezpośrednio tego zakazu.
Najbardziej bezpośrednią odpowiedzią na pytanie parafian jest to, aby w czasie menstruacji chodzić do kościoła i co jest przyczyną tego zakazu, w XVII wieku mnich Athos Nikodemus Svyatrets dał:
• zanieczyszczenia ludzkie są uważane za wszelkie wydzieliny ciała, bez względu na to, skąd pochodzą;
• „nieczystość” kobiety podczas menstruacji powinna być zakazem kopulacji, co jest bezpośrednio związane z bezpiecznym rodzeniem dziecka i narodzinami zdrowych dzieci;
• nieczystość miesiączki symbolizuje ciało, niezwiązane z wolą człowieka, a zatem grzeszne.
Podwójne zrozumienie samej możliwości przybycia do świątyni w stanie nieczystym zostało przedstawione przez patriarchę Serbii Pawła. Przyznaje, że odwiedza świątynię podczas comiesięcznego wypisu (z zastrzeżeniem niezbędnych procedur higienicznych), ale tylko na modlitwę, całowanie ikon, udział w śpiewach. Ale komunia lub chrzest w tym okresie jest niemożliwa.
Pojęcie zanieczyszczenia kobiecego ciała w pewnym okresie wiąże się również z faktem, że w przeszłości nie było wiarygodnych produktów higienicznych. Zbezczeszczenie świątyni krwią uważano za zbrodnię, ponieważ jest ona symbolem życia wiecznego, przeciwstawiającemu się nie tyle śmierci fizycznej, co duchowej.
Ponadto w okresie menstruacji (symbolicznie) życie zostaje odrzucone: jajo umiera, a wraz z nim ginie nadzieja na narodziny nowego człowieka, wyznawcy Chrystusa. Do czasu całkowitego oczyszczenia z korupcji kobieta nie ma nic do roboty w świątyni Pana.
Czy możliwe jest chodzenie do kościoła podczas menstruacji: kto jest za, a kto przeciw
Opinia ojców kościoła pozostaje opinią. Dokładną odpowiedź na to pytanie może udzielić Pismo Święte lub sam Pan. I jest coś do przemyślenia. Faktem jest, że zgodnie z przypowieścią o ewangelii sam Chrystus pozwolił kobiecie w okresie krwawienia (w Ewangelii Mateusza nazywa się ją „krwawiącą żoną”) dotknąć go w celu uzdrowienia, zwracając się ze słowami: „Odwaga, córko”.
Sceptyczni duchowni parują: kobieta odważyła się dotykać tylko w szacie Syna Bożego, ale nie w ciele. Czy jest w tym zakaz?
Na pytanie świeckich, czy w czasie menstruacji można chodzić do kościoła, odpowiedzieli przecząco:
• Biskup Aleksandrii Dionizy (III wiek): sanktuarium można otrzymać tylko z czystą duszą i ciałem;
• Biskup Tymoteusza z Aleksandrii (IV wiek): Komunia przed całkowitym oczyszczeniem nie jest dozwolona;
• St. Jan Postnik, który żył w VI wieku, zażądał pokuty (kary) dla kobiety, która odważyła się przyjąć święte tajemnice nieczystych.
Pojęcie nieczystości kobiety wiąże się prawdopodobnie z tym, że martwa tkanka i krew są odrzucane. Jest to bezpośrednio związane z ideą śmierci, w przeciwieństwie do nauk Chrystusa. Stary Testament rządzi wszystkimi aspektami życia wierzącego, zwracając szczególną uwagę na jedzenie i choroby. Nowy Testament odrzuca starotestamentowe rozumienie nieczystości, ponieważ przeszłość minęła i nadszedł nowy czas. Każdy, kto umrze z wiarą w Chrystusa, ożyje, dlatego poprzednia nieczystość cielesna nie ma żadnego znaczenia i znaczenia. Pytanie świeckich „czy można chodzić do kościoła podczas menstruacji” również nie ma znaczenia. Sam Chrystus w Ewangelii dotyka umarłych i pozwala dotknąć się „krwawiącej żonie”.
Pozwolono kobiecie wejść do świątyni podczas comiesięcznych oczyszczających świętych, uznanych ojców Kościoła Chrystusowego:
• St. Grigory Dvoeslov: kobieta może uczestniczyć w sakramentach (w tym w sakramencie komunii) podczas krwawienia, ponieważ miesiączka jest naturalnym procesem fizjologicznym, nie grzeszy;
• Święty Atanazy z Aleksandrii: wszystko stworzone przez Boga jest czyste, wszystko jest dobre. Rasa Boża nie nosi niczego, co pierwotnie było nieczyste, a bezczeszczenie pochodzi od innego.
Nic dziwnego, że różni ojcowie kościoła dawali parafianom różne zalecenia dotyczące odwiedzania świątyni i uczestnictwa w sakramentach. Ludziom niespokojnym trudno jest zrozumieć, czy możliwe jest pójście do kościoła podczas menstruacji. Niemniej jednak pilność problemu nie budzi wątpliwości. Zdarza się, że kobieta długo przygotowuje się do sakramentu, ale natura zbiera żniwo. Co robić
Jest więcej tragicznych sytuacji. Mogą być związane na przykład z poważną chorobą. Czy możliwe jest chodzenie do kościoła podczas menstruacji, na wypadek gdybyś pilnie musiał wziąć komunię lub dołączyć do świątyni? Czasami sytuacja jest taka, że nie ma kilku dni na oczekiwanie na oczyszczenie.
Czy możliwe jest chodzenie do kościoła podczas menstruacji: jak rozwiązać problem parafian
Dzisiaj pytanie o możliwość przybycia do świątyni wiąże się z tym, jak opat ją interpretuje. W niektórych kościołach nawet rannym kapłanom nie wolno dotykać świątyń: krwawienie z rany staje się bezpośrednim zakazem uczestniczenia w rytuałach. Parafiom nie wolno się spowiadać, przyjmować komunii, a nawet brać ślubu. Nie jest tak, że kobieta nie jest czysta, ale zabrania się dotykania świątyń podczas krwawienia.
Ortodoksyjni kapłani w przeważającej części zabraniają sakramentu komunii podczas oczyszczania krwi. Stopień kategoryzacji zależy od kapłana. „Nie waż się!” - taka jest formuła zakazu.
Są też duchowni, którzy uważają surowy zakaz za relikt przeszłości i nie uniemożliwiają kobietom uczestniczenia w nabożeństwie lub w sakramentach. Kobieca natura, z której rodzi się mężczyzna, nie może być źródłem grzechu.
Co więc robią parafianie? Czy mogę iść do kościoła podczas menstruacji? Dokładną odpowiedź na to pytanie może udzielić tylko kapłan kościoła, do którego idzie kobieta, lub jej spowiednik. Trzeba postępować tak, jak duchowieństwo popełnia zgodnie ze swoim rozumieniem Pisma Świętego.
